Wie ich den Kapitalismus kritisieren kann - auch auf einem iPhone

Politik

Wie ich den Kapitalismus kritisieren kann - auch auf einem iPhone

In diesem Beitrag antwortet Lucy Diavolo von Teen Vogue auf die Idee, dass Kritik am Kapitalismus ihren Wert verliert, weil sie im Kontext eines kapitalistischen Systems stattfindet.

1. Mai 2019
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Immer wenn der Kapitalismus kritisiert wird, insbesondere online, wird der Kritiker häufig angegriffen und darauf hingewiesen, dass er seine Kritik auf eine Weise abgeben konnte, die auf den Kapitalismus zurückzuführen ist. Dies ist die Energie, die in Mister Gotcha verkörpert ist, der selbst beschriebenen 'sehr intelligenten' Figur des Karikaturisten Matt Bors; Selbst für einen Leibeigenen, der glaubt, dass der Feudalismus verbessert werden kann, hat Herr Gotcha eine Antwort, die seiner Meinung nach Bedenken zunichte macht.

»Wie kannst du twittern, dass der Kapitalismus schlecht für dich ist? iPhone'? ist eine Version dieses Gefühls. Ein anderes Beispiel dafür könnte sein: 'Warum macht a jugendlich Modemagazin Haben Sie etwas zu unserem Wirtschaftssystem zu sagen? Diese spitzen Angriffe sind erniedrigend und reduktiv. Sie vermissen auch einen wichtigen Punkt; Nach meiner Erfahrung ist das Innere des Systems vielleicht der einfachste Ort, um diese Fragen zu stellen.

Ehrliche, gutgläubige Verhöre von Kritikern des Kapitalismus sind verdient und wohl von entscheidender Bedeutung, da Alternativen wie der demokratische Sozialismus an Popularität gewinnen oder zumindest einen Teil ihres historischen 'Trottel' -Gepäcks verlieren. Die Tatsache, dass Umfragen zeigen, dass junge Menschen Alternativen zum Kapitalismus besonders empfänglich gegenüberstehen, bedeutet, dass diese Fragen möglicherweise nicht verschwinden.

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Wir müssen uns fragen, warum Gier und Profit die Wirtschaft der Nation antreiben dürfen, wenn es stattdessen Sozialhilfe und öffentliches Wohl könnten. Und wir müssen anerkennen, dass der Kapitalismus, wie er heute in den Vereinigten Staaten angewendet wird, Generationen von Arbeitern jahrhundertelangen Schaden zugefügt hat. Wie ist es, dass die Einkommensungleichheit weltweit zugenommen hat? Was tun wir mit einer Generationenplage von Studentendarlehensschulden? Wie können wir Wohlstand sichern, ohne unsere Umwelt zu opfern? Das sind die Fragen, die wir uns stellen müssen.

Aber all dies kann sehr schwierig sein, wenn man bedenkt, wie das kapitalistische Denken in unsere Kultur eingebettet ist.

Seit unserer Geburt engagieren sich fast alle von uns aktiv in einem Kapitalisten. In den USA zahlen viele Mütter Tausende von Dollar, um ihre Babys in Krankenhäusern zur Welt zu bringen. Die Arbeit unserer Eltern und die finanzielle Stabilität bestimmen einen Großteil unserer Erziehung und Identität, ein Phänomen, das manche als 'Geburtslotterie' bezeichnen.

Unsere eigenen Karrieren sind die Art und Weise, wie wir in diesem System installiert sind und arbeiten. Sie werden als Identitäten wie Erwachsene und Jugendliche auf uns projiziert. Ich kann mich nicht erinnern, jemals gefragt worden zu sein: Was willst du? tun wenn du älter wirst'? Stattdessen war es immer: „Was willst du? Sein wenn du älter wirst'? Der Unterschied zwischen einer Aktivität (Handeln) und einer Identität (Sein) ist grundlegend für die Art und Weise, wie der Kapitalismus uns dazu zwingt, mit uns allen zu partizipieren. Der einfache Akt unserer Existenz hängt so oft davon ab, welchen produktiven Wert wir anbieten können.

Es ist möglich, sich mit extremen Mitteln aus dem Kapitalismus zu befreien. Aber für Leute, die einer Gemeinde nicht beitreten oder in der abgelegenen Wildnis nicht völlig selbstständig werden können, gibt es eine andere Schlüsselfrage: Wie können diejenigen von uns, die das Privileg haben, von diesem System zu profitieren, es kritisieren, selbst wenn es uns auf- und abhebt? sorgt für unseren Lebensunterhalt?

Für mich ist es möglich, den Kapitalismus aufgrund dessen zu kritisieren, was ich in meinem Leben und in meinen Kämpfen miterlebt habe: Wenn man sieht, wie manche Menschen ausgenutzt werden, muss man sich diese Frage stellen. Es könnte verlockend sein, meinen Weg vom Redneck-Klempner zum Job im World Trade Center zu betrachten, um die Möglichkeiten des Kapitalismus zu würdigen. Aber so hat es sich noch nie angefühlt. Auf dem Weg dahin habe ich Menschen gesehen, die mit den Realitäten des Kapitalismus zu kämpfen hatten - mit dem Diebstahl der Löhne, mit den Praktiken der Crunch-Time-Arbeit und mit der Art von Opfern, die nötig sind, um sich Ihrem finanziellen Wohlergehen zu verschreiben. Ich wünschte, ich könnte mehr sagen und die Geschichten dieser Leute teilen, aber die Drohung von Diffamierungsklagen bedeutet, dass es zu riskant ist.

Diese Momente, meine Karriere, mein Privileg und - ja - sogar mein iPhone erinnern mich daran, dass ich Teil von etwas viel Größerem bin als ich selbst, das sich oft außerhalb meiner Kontrolle fühlt. Für mich sind diese Dinge aber auch ein Beweis dafür, dass ein Eintreten für systemische Veränderungen notwendig ist, auch wenn ich etwas verlieren muss.

Steve jetzt von fremden Dingen

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